互联网2023-07-03 16:04:55
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(资料图片)
玉帝是等级制天界的更高统治者,是道教塑造的四大洲的更高天神。玉帝又称“玉帝神”,是道教中“三清”之下的“四皇”之一。人们简称它为“玉帝”或“玉皇大帝”。“玉帝”“玉帝”之名,最早见于陶弘景《真灵图》。但当时“玉皇大帝”和“玉皇大帝”分别列在元初佛像周围,都被称为“玉皇道君”和“尚高玉皇大帝”。但后来,两个神“玉帝”和“玉皇大帝”合二为一了。早在《初学道济石部》、《龟山鲁元经》中,就有“玉皇大帝”、“玉皇大帝圣帝”的称谓,这是“玉皇大帝”的更早称呼。
从“玉皇大帝”这一称谓的演变中,我们可以清晰地梳理出一条宗教与世俗融合的线索。在早期的道教人物中,“玉帝”的地位并不十分高贵。他只是三清的属下,排名在佛祖初位左右。但在中国古代,名为“帝”“皇”的两个神仙只能是普通神仙,很难让以皇帝为首的统治阶级满意。因为他们认为与人间相对应的天宫里一定有一个至高无上的皇帝,又因为“玉帝”、“玉皇大帝”这两个名字的特殊性,所以选他们做天宫的更高统治者。并且为了强调皇帝的独特性,把两个神仙“玉帝”和“玉皇大帝”合二为一。
《西游记》中的玉帝是一个疯疯癫癫、无知任性的独夫。这一点在和孙武空的较量中体现的很明显。东海龙王敖广和幽冥教主菩萨上桌诉苦时,玉帝正要“遣将擒之”,听了一面之词,没有任何调查。太白悠游的资源网金星提出政变时,玉帝“听了很高兴”,对自己没有主见。立孙武空为齐天大圣后,怕他“无事可做”,命他掌管蟠桃园。他根本没有考虑到孙武空是个石猴子,根本不喜欢吃蟠桃。
在处理孙武空的问题上,不能因材施教,很迷茫。同时,他也耍两面派,时而表现出凶残,用武力压制孙武空;有时候无奈,我们只好耍花招拉拢。但实际上,他并没有用双手成功。在镇压期间,他对孙武空的神力一无所知,而尹正的先驱人精将军更是一个彻头彻尾的草包。你不可能知道“他”或者“你”,所以你两次派天兵天将去征服孙武空,结果必然是失败。追求了他之后,他无法充分发挥自己的才能。之一次拉拢孙武空只是个小毕马文,根本就是敷衍了事。第二次,孙武空虽然满足了当齐天大圣的要求,但也不过是个无薪无薪的闲职。而派孙武空掌管蟠桃园,是玉帝用人的一大败笔。在镇压和拉拢这两件事上,玉帝可谓一步一步走错,失去了所有的招数。
虽然昏昏沉沉,昏庸无能,但玉帝还是牢牢地把持着天宫皇帝的宝座。这个主要看他的长期执业资质。当然,这也与他残暴暴虐的“铁血政策”有关。当他在二郎神、观世音菩萨等人的帮助下抓到吴空后,立即命令天兵将吴空放在斩妖台,用刀砍,用斧子砍,让雷把它烧了,于是他就要把它的尸体砍死,然后迅速杀死它。还是有“善良和自卑”的阴影。
对待下属,他毫不留情,最典型的例子就是沙和尚。凌霄殿下卷帘大将沙僧,因在蟠桃大会上打碎玻璃灯,被玉帝处罚,送上断头台。由于赤脚仙女的恳求,他被免除了死刑,重达800棒,被降级到天堂。是他的妹妹,一旦下界的范思“与杨军合作”,他就会受到严厉的惩罚,被镇压在陶山之下。耐人寻味的是,当卷帘大将不小心打碎玉玻璃时,旁边的天兵被吓得“惊心动魄”。为什么?毫无疑问,玉帝是担心拿自己出气。在玉帝的影响下,天宫里所有的人,无论大小,都不敢小心翼翼的活着,生怕有一天不小心触犯了龙颜,受到严厉的惩罚。
玉帝还是个心眼小,报复心强的小人。第八十七回小说,天竺丰县三年大旱,孙武空问上帝为什么。原来,三年前,玉皇大帝行万日,三界飘然到丰县时,“得罪上官不仁,斋戒日吃素,推倒喂狗,口出污言秽语,是罪”。事实上,在供奉斋戒的那一天,公爵和公爵夫人又气又不懂事,打翻了桌子,倒了素菜,导致被狗吃了。本来只是无心之失,但刚愎自用的玉帝一口咬定是故意冒犯,下令全县受灾,三年不下雨,让全县百姓都遭殃。“三停饿死二停人,一停如风中之烛”。小罪酿成大祸,玉帝的大度实在太小了。只图报仇,不顾百姓死活,与他在天界的地位很不相称。
虽然天宫恢弘,神仙可以长生不老,但真正能享受特权的只有玉皇大帝。天宫各路神仙步步为营,不准擅离岗位。只有玉帝可以自由漫步。杜绝天宫 *** 。一旦违反,将会像悠游资源网的田鹏元帅一样受到严厉的惩罚。只有玉帝可以不受任何限制的为所欲为。他比地球上的皇帝享有更多的权力和财富。纵观整部小说,他的所作所为令人生厌。虽然我们不能肯定玉帝暗指的是明世宗朱厚熜,但至少可以说,玉帝身上隐约可见朱厚熜的影子。
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